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Die Doktrin der russischen Nationalisten. Was ist neu?

In der vergangenen Woche hat das «Russische Freiwilligenkorps» endlich sein Programm und seine ideologische Doktrin veröffentlicht. «Endlich» – weil diese nationalistische Formation, die seit Februar 2022 auf die Seite der Ukraine gewechselt ist, die russische Opposition schon lange zur Einigung aufgerufen hat. Natürlich – stillschweigend – unter den Fahnen des RDK. Kurz gesagt: Die Hoffnungen auf eine richtige Entwicklung der russischen Nationalisten haben sich nicht erfüllt.
Der Gerechtigkeit halber: Im Programm des RDK gibt es vernünftige, richtige Punkte. Niemand von den Gegnern der putinschen Autokratie wird, denke ich, gegen die Forderung nach Bestrafung von Kriegsverbrechern oder die Erklärung der Straforgane des aktuellen russischen Regimes zu kriminellen Organisationen und die «Lustration» aller, die dort gearbeitet haben, Einwände haben. Auch gegen die Reintegration Russlands nach Europa – auch das steht im RDK-Programm – wird es keine Einwände geben. Demokratisch gesinnte Russen werden sicherlich für einen kompletten Neustart des politischen Systems durch die Einberufung einer Verfassungs- oder Nationalversammlung sein. Und es ist schwer, dem Vorschlag zu widersprechen, dass Russland auf alle von Putin annektierten ukrainischen Gebiete sowie auf andere Annexionen der postsowjetischen Zeit verzichten soll (diese Gebiete werden nicht genannt, aber wahrscheinlich sind Südossetien, Abchasien und Transnistrien gemeint).
Doch die Ideologie, der die russischen Nationalisten anhängen, wird nicht durch diese Punkte bestimmt.
Im ersten Punkt ihrer ideologischen Doktrin geht die Bewegung direkt aufs Ganze: «Feind: Antinationales Regime der RF». Alles großgeschrieben, einschließlich des Wortes «Regime» (anscheinend gehen russische Nationalisten kreativ mit den Regeln der russischen Rechtschreibung um). Der Inhalt ist leider noch schlimmer.
Dass das putinsche Regime antinational ist, ist unbestritten. Aber warum ist es das? Nach Meinung der Nationalisten besteht die Hauptschuld des heutigen russischen Regimes darin, dass es «schuldig ist an 1. Der Zerstörung der Identität». Als direkter Erbe totalitärer Regime der Vergangenheit betreibt das Regime eine konsequente Politik der Verwischung und Zerstörung jeglicher nationaler Identität: Die russische nationale Identität wie auch die Identitäten anderer indigener Völker Russlands werden systematisch demontiert und durch eine «russländische» ersetzt.
In Wirklichkeit ist es in der Russischen Föderation fast genau umgekehrt.
Sowohl im Jelzin- als auch im Putin-Russland wurde das «Russische» überall betont und gefördert, selbst dort, wo man ohne Bedeutungsverlust statt «russisch» auch «russländisch» hätte sagen können.
Bereits am 17. April 2014 erklärte Putin in einer «Direkten Linie», dass das russische Volk über «einen außergewöhnlich starken genetischen Code... Und genau dieser genetische Code ist wohl, vielleicht sogar mit ziemlicher Sicherheit, einer unserer wichtigsten Wettbewerbsvorteile in der heutigen Welt». Wo ist hier der «Abbau der russischen nationalen Identität»? Im Gegenteil, sie wird bis auf die genetische Ebene erhoben. Ganz im Sinne der RDK-Kämpfer für die Reinheit der arischen Rasse im Geiste des Dritten Reichs.
Der kleine Seitenhieb des RDK in Richtung «anderer indigener Völker Russlands« ist höchstwahrscheinlich politisch motiviert. In einem Land, in dem 30 % der Bevölkerung «nicht-russisch» sind, wäre es ein Fehler, sie nicht zu erwähnen. Aber wen halten die Autoren der RDK-Programmdokumente für «indigene Völker»? Diejenigen, die (meist gegen ihren Willen) in die heutige RF, die UdSSR, das Russische Imperium einbezogen wurden? Oder das Moskauer Zarenreich?
Sind die Tuwa, die 1944 der UdSSR angeschlossen wurden, aus RDK-Sicht ein «indigenes Volk Russlands»? Halten die Autoren des RDK-Programms die Tschetschenen, Adygen und andere nordkaukasische Völker, die historisch gesehen erst 1867 nach dem für viele von ihnen genozidalen Kaukasuskrieg ins Russische Reich kamen, für indigene Völker Russlands?
Im Gebiet Omsk, das an Kasachstan grenzt, leben Kasachen seit jeher und sind nach den Russen die zweitgrößte ethnische Gruppe. Halten diese kasachischen Antikreml-Russennationalisten sie für ein «indigenes Volk Russlands»?
Nehmen wir an, die russischen Nationalisten haben sich mit den «indigenen Völkern» abgefunden und sind bereit, sie im «schönen Russland der Zukunft» zu dulden. Was wollen sie mit den «Nicht-Indigenen» tun?
Laut der letzten Volkszählung der RF 2020–2021 wurden in Russland fast 16,6 Millionen Menschen erfasst, die keine Nationalität angaben. Und noch 323.000 besonders «beliebte» Usbeken bei russischen Nazis, 350.000 Tadschiken, etwa 140.000 Kirgisen, rund 475.000 Aserbaidschaner, 113.000 Georgier und fast 950.000 Armenier.
Was wollen unsere freundlichen russischen Nationalisten mit ihnen tun, wenn sie an die Macht kommen? Massenhaft und gewaltsam deportieren? Oder haben sie eigene Methoden zur «endgültigen Lösung» der Migrationsfrage?
Ein Teil der aufgezählten Vertreter der «nicht-indigenen» Völker besitzt die russische Staatsbürgerschaft, andere haben eine Aufenthaltserlaubnis oder eine befristete Aufenthaltsgenehmigung. Aber aus Sicht der russischen Nationalisten spielt das keine Rolle. Für die «Nicht-Indigenen» gibt es ein passendes Wort: «Diaspora». Und diesen Diasporas, so die Mitglieder des RDK, müsse man streng auf die Finger schauen – unabhängig davon, ob sie russische Pässe haben oder nicht. Nur aufgrund ihrer ethnischen Zugehörigkeit. Wie passt das zu den pathetischen Aussagen über die Freiheit des Einzelnen im RDK-Programm? Eine rhetorische Frage.
Gehen wir weiter. Dass in Putins Russland die nationale Identität der nicht-russischen Völker Schritt für Schritt «abgebaut» wird, ist offensichtlich. Das lässt sich zum Beispiel an den Änderungen zum Gesetz «Über die Bildung in der Russischen Föderation» vom 03.08.2018 (N 317-ФЗ) zeigen. Laut diesem Gesetz können alle Vertreter der nicht «titularen» Völker in den nationalen Republiken Russlands auf das Erlernen der Sprachen der indigenen Völker verzichten und stattdessen ihre Muttersprache (Russisch) wählen. In der Praxis wird dies dazu führen, dass in Republiken wie Baschkirien, Mari El, Mordwinien und anderen nationalen Autonomien Russlands, wo Russen und russischsprachige Menschen die Mehrheit stellen, der Unterricht in den Sprachen der indigenen Völker sowie die Veröffentlichung von Literatur und Medien in diesen Sprachen zurückgehen. Am Ende werden diese Sprachen und Kulturen langsam aussterben.
Wird etwas Ähnliches in Bezug auf die russische Sprache im heutigen Russland durchgeführt? Wird die russische Kultur in der RF unterdrückt? Offensichtlich nicht. Worin besteht dann der «systematische Abbau der russischen Identität», von dem in den Programmdokumenten des RDK die Rede ist? Noch eine rhetorische Frage.
«Wir glauben an die Nation. Wir glauben an die russische Nation als Gemeinschaft freier Bürger, vereint durch gemeinsame Gesetze und Institutionen und fähig, gemeinsam ihre Rechte zu verteidigen», verkündet das RDK.
Aber die Russen, die heute unsere ukrainischen Brüder töten und gegen die das RDK kämpft, – sie gehören doch auch zur russischen Nation. Ebenso wie Millionen von Russen, die in den Repressionsorganen des antinationalen Putin-Regimes dienen. Sie alle sind ebenfalls Vertreter der russischen Nation.
Tatsächlich bedeutete der Begriff «Nation» schon seit der Zeit des Römischen Reichs die Gesamtheit der Menschen, die Bürger eines bestimmten Staates sind unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit. Genauso wird die Zugehörigkeit zu einer Nation oder Nationalität auch im modernen Europa verstanden, zu dessen Einigung das RDK verbal aufruft.
«Wir werden uns auf die innere Entwicklung und die Integration der russischen Nation in die Familie der europäischen Völker konzentrieren» – das klingt natürlich gut. Aber wissen die Autoren des Programms, dass eine solche Integration heute bestimmte Werte voraussetzt – wie Antirassismus, Internationalismus und Toleranz? All das wird von russischen Nationalisten abgelehnt.
Im RDK-Programm werden auch zwei ihrer Lieblingsthemen angesprochen: «Völkermord an den Russen« und «Austausch» durch «unkontrollierte Migration». «Völkermord an den Russen» ist eines der Kennzeichen, mit denen russische Neonazis Menschen nach dem Prinzip «Freund oder Feind» einordnen. Wer den «Völkermord» anerkennt, ist «einer von uns». Wer ihn nicht anerkennt, ist ein Feind. Den Nachweis eines Völkermords brauchen sie nicht, denn für sie ist das eine Glaubenssache, keine Frage von Beweisen.
Wie sieht es in Wirklichkeit aus? Nach offiziellen Angaben von Rosstat betrug der natürliche Bevölkerungsrückgang der RF in 32 Jahren von 1992 bis einschließlich 2024 17.405.140 Menschen. Dabei ist die Einwohnerzahl Russlands auf dem international anerkannten Gebiet nicht so stark gesunken: von 147 Millionen im Jahr 1989 auf etwa 143 Millionen im Jahr 2024.
Die Zahl der Russen ist seit der letzten Volkszählung in der UdSSR 1989 bis 2021 (letzte Volkszählung in der RF) von 119 Millionen auf 105 Millionen gesunken, also um 14 Millionen oder etwa 12 %. Und das ist natürlich schlecht. Aber die Zahl vieler anderer Völker Russlands ist in viel größerem Ausmaß zurückgegangen. So ist die Zahl einiger finno-ugrischer Völker in dieser Zeit um 40 % und mehr gesunken.
Wenn der Anteil der Titularnation (Russen) in der RSFSR 1989 noch 81,5 % betrug, so sank er 2021 in der Russischen Föderation auf 71,4 %. Entsprechend stieg die Zahl der «Nicht-Russen». Hauptsächlich durch das Bevölkerungswachstum im Nordkaukasus und durch ausländische Arbeitskräfte, vor allem aus den Ländern der ehemaligen UdSSR. Aber only ignorante Verschwörungstheoretiker können diese demografischen Veränderungen mit «Völkermord» erklären. Völkermord bedeutet vorsätzliche Massenmorde oder bestimmte Handlungen von Regierungen oder Gruppen, die zum massenhaften Tod von Menschen führen.
Die «Klassiker» des Völkermords waren die Massenvernichtung der Juden durch die deutschen Nazis und ihre Helfer während des Zweiten Weltkriegs in Deutschland und in den vom Dritten Reich besetzten Ländern. Zwangsdeportationen von Völkern führten fast immer zu massenhaften Opfern unter der Zivilbevölkerung, wie beim Völkermord an den Armeniern in der Türkei Anfang des 20. Jahrhunderts oder bei den Deportationen von Völkern in der stalinistischen UdSSR. Zum Beispiel sank die Zahl der Tschetschenen nach ihrer Deportation 1944 innerhalb eines Jahres um etwa ein Viertel.
Nichts Vergleichbares wurde gegenüber Russen in Russland oder anderen Ländern der ehemaligen UdSSR durchgeführt. Daher ist es unzulässig, diesen dramatischen Rückgang der Bevölkerung Russlands, einschließlich der Russen, als Völkermord zu bezeichnen. Die in den 1990er Jahren in der RF begonnene Massenabwanderung lässt sich nur durch die dramatisch verschlechterten sozioökonomischen Lebensbedingungen erklären.
Sowohl die Wirtschaftsreformen als auch deren rücksichtsloser Vollzug, der Militärputsch von 1993 und die daraus resultierenden beiden Tschetschenienkriege konnten sich nicht spurlos auf die beiden wichtigsten demografischen Faktoren – Geburtenrate und Sterblichkeit – auswirken. Die erste sank um etwa eine halbe Million Menschen pro Jahr, und die zweite lag in einzelnen Jahren um 800.000 und mehr über den sowjetischen Werten. Die Reformen der 1990er führten auch zum Zusammenbruch des gesamten sozialen Bereichs – Gesundheit, Bildung, Kultur. All dies zusammen führte zu der demografischen Katastrophe, die in den 1990ern begann und sich in den 2000ern fortsetzte, trotz steigender Ölpreise in dieser Zeit.
Doch zurück zu den Programmdokumenten des RDK. Ein wichtiger Akzent liegt auf der Etablierung einer Meritokratie. Das ist die Herrschaft einiger «Würdiger», der «Besten», als die sie sich selbst betrachten. Von Demokratie keine Spur. Aber das stört die russischen Nationalisten nicht. Das Wort «Demokratie» taucht in ihren Dokumenten kaum auf. Das meritokratische Prinzip, dem sie anhängen, ist im Wesentlichen eine etwas modernisierte Variante der aristokratischen Herrschaft. Nichts Neues. Auch die Hitlerpartei war im Grunde meritokratisch. Die deutschen Nazis der 1930er und 1940er Jahre hielten sich ebenfalls für würdig und stark. Und sie hatten auch bewaffnete Kämpfer, wie das RDK.
«Wir glauben an die Tradition», schreiben die russischen Nationalisten. Nun, auch Putin und seine Propaganda setzen auf «Tradition». Wo ist der Unterschied?
Das RDK erkennt das Recht der Völker auf Selbstbestimmung an. Das ist zweifellos ein Fortschritt im Vergleich zur putinschen RF, in der dieses Recht nur dann erwähnt wird, wenn es darum geht, ein anderes Land von innen heraus zu destabilisieren, das der Kreml zu erobern plant. Doch im RDK-Programm wird gleich einschränkend hinzugefügt, dass das Recht auf Selbstbestimmung nur «unter der Voraussetzung besteht, dass bei diesem Volk verantwortungsbewusste, national orientierte Eliten gebildet wurden».
Man fragt sich: Wer wird bestimmen, ob bei dem einen oder anderen Volk «verantwortungsbewusste, national orientierte Eliten» gebildet wurden oder nicht? Die Antwort ist offensichtlich: Wieder die Vertreter des RDK.
Als eines der Hauptziele nennt das RDK die Wiederherstellung der «russischen nationalen Identität», die ihrer Meinung nach in der sowjetischen und putinschen Epoche zerstört wurde. Was sie darunter verstehen, bleibt ein Rätsel. Werden alle Männer gezwungen, Kosovorotkas und alle Frauen Kokoschniks zu tragen?
«Wir sind überzeugt, dass der Staat die höchste Form der politischen Subjektivität der Nation ist, sowie die Plattform zur Umsetzung globaler Projekte und Ziele». Im Grunde ist das eine leicht abgewandelte Formel, die von Mussolini verkündet wurde: Alles für den Staat, alles im Namen des Staates, nichts außerhalb des Staates. Der Staat als höchster Wert. Klassischer Etatismus – ein obligatorischer Bestandteil aller Nazi-, faschistischen und anderen autoritären Regime.
Übrigens, eine ähnliche Einstellung zum Staat – als heiliges Heiligtum, als «höchste Form politischer Subjektivität» – herrscht auch im putinschen Russland. Daher stellt sich erneut die Frage: Wo ist der Unterschied?
Noch ein Zitat aus dem RDK-Programm: «Die Wiederherstellung der nationalen wirtschaftlichen Souveränität und des nationalen Unternehmertums wird Zugang zu Arbeitsplätzen mit angemessener Bezahlung schaffen«.
Man muss anmerken, dass der Wirtschaft im RDK-Programm viel Platz eingeräumt wird. Aber im Großen und Ganzen unterscheidet sich dieser Teil ihrer Dokumente praktisch nicht von den Programmen zur wirtschaftlichen Entwicklung im putinschen Russland. Es ist ein recht standardisiertes Set liberaler Floskeln über die Förderung von Investitionen, Transparenz, Schutz des Privateigentums und so weiter.
Das RDK verspricht auch, dass seine Regierung das «nationale Unternehmertum» wiederherstellen wird. Wie genau, wird nicht erläutert. Werden nur ethnische Russen zum Unternehmertum zugelassen und alle gefährlichen «Nicht-Russen» an den Rand gedrängt?
Es wird angenommen, dass diese ethnisch richtigen Geschäftsleute «Zugang zu Arbeitsplätzen mit angemessener Bezahlung« schaffen werden. Und wenn nicht? Wenn Unternehmer, geleitet von ihren wirtschaftlichen Interessen, bei den Löhnen sparen, was dann?
Solche Fragen scheinen die Nationalliberalen des RDK nicht sehr zu interessieren, ebenso wenig wie das Schicksal der großen Mehrheit der Bevölkerung, die als Angestellte arbeitet. Arbeitnehmer werden in ihrem Programm überhaupt kein einziges Mal erwähnt. Vielleicht, weil russische Nazis, wie aus ihrem Programm klar hervorgeht, Vertreter und Sprachrohr des Kapitals und nicht der Arbeitnehmer sind.
«Sozialer Schutz: Würde für benachteiligte Bevölkerungsschichten durch hochwertige medizinische Versorgung, kostenlosen Zugang zur Grundversorgung und Zugang zu qualifizierter Hilfe durch Versicherungs- und Subventionsmechanismen». Was ist daran neu? Kostenloser Zugang zur Grundversorgung und Zugang zu qualifizierter Hilfe durch Versicherungs- und Subventionsmechanismen gibt es in Russland seit den 1990er Jahren.
So kann das RDK weder in der Wirtschaft noch im Sozialbereich etwas anbieten, was nicht in den letzten drei Jahrzehnten in Russland schon existiert hätte.
Tatsächlich ist das RDK-Programm im sozialökonomischen Bereich deutlich rechter als sogar die NSDAP Hitlers. Im Hitler-Deutschland wurden zumindest Massenarbeitsbeschaffungsmaßnahmen für Arbeitslose organisiert und ein ziemlich gutes Arbeitsgesetzbuch verabschiedet, das die Arbeitnehmer ernsthaft schützte. Das RDK hat nicht einmal das – nur klassische liberale Parolen zur Schaffung von Marktbedingungen für die Entwicklung der Wirtschaft.
Man kann sagen, dass wir es mit einem etwas verschleierten Programm des klassischen Faschismus zu tun haben. Allerdings ist auch das nichts Neues. Die NSDAP schrieb in ihrem Programm auch nichts über Gaskammern und die Endlösung der Judenfrage.


