Gedanken an der Schwelle zur digitalen Kolchose

Die Veröffentlichung wurde vom Medienprojekt «Land und Welt – Sakharov Review« (Telegram-Kanal des Projekts – »Land und Welt«) vorbereitet.

Die Moskauer Region ist eine der ersten vier, in denen Max per Anordnung eingeführt wird; diese Praxis soll später auf den Rest Russlands ausgeweitet werden. Es wird erwartet, dass Nutzer im Messenger Dokumente mit elektronischen Unterschriften beglaubigen, die App zur Bestätigung der Identität, des Alters, von Anspruchsberechtigungen und Bildungsnachweisen sowie für den Zugang zu staatlichen Dienstleistungen nutzen können. Außerdem sollen alle «Bildungsdienste und Chats, die derzeit von Bildungseinrichtungen aller Stufen verwendet werden», in den Messenger verlagert werden. Experten warnen jedoch, dass der neue Staatsmessenger in seinen Eigenschaften einem aggressiven Spionageprogramm ähnelt, das sich in das Gerät des Nutzers einschleicht.

Früher bedeutete Digitalisierung Fortschritt und die Einbindung in die globale Welt. Jetzt beginnt der umgekehrte Prozess: Die am meisten entrechteten Gruppen (Schüler und Staatsangestellte) werden in eine digitale Kolchose gezwungen. Unsere Generation, geboren in den 1970er Jahren, hatte Glück: Wir erlebten die rasante Befreiung von allen Formen staatlicher Kontrolle mit. Das Internet und später soziale Netzwerke galten als der Höhepunkt dieser Freiheit. Doch wie man so sagt, hält das Gute nie lange an. Was uns einst endgültig vom allsehenden Auge des Staates befreien sollte, wird nun zum Mittel der Versklavung.

Die Einführung des Staatsmessengers soll die unkontrollierbaren WhatsApp und Telegram vom russischen Markt verdrängen.

Ein weiterer Angriff auf die Meinungsfreiheit – in diesem Fall auf private Korrespondenz – löste in Russland keine Panik aus. Und selbst dieses Ausbleiben der Panik überrascht niemanden mehr: Es war zu erwarten.

Seltsamerweise arbeitet die jüngste pandemische Mythologie über «Chip-Implantate» und «5G-Strahlung» gerade für den Kreml, und der Durchschnittsbürger denkt etwa so: «Man überwacht uns schon lange über Netze – wenn nicht die einen, dann eben die anderen, was macht das schon für einen Unterschied.»

«Was macht das schon für einen Unterschied» ist das Motto müden Anti-Fortschrittsdenkens, eines kollektiven, katastrophalen Bewusstseins. «Es wird nur schlimmer»: Alle Verschärfungen werden als gegeben hingenommen, weil es «eh keinen Ausweg gibt».

Was sollen Denkende in dieser Situation tun?

Einige historische Parallelen sollte man im Kopf behalten, um nicht in Verzweiflung zu verfallen.

Die heutige digitale Kontrolle (nach dem Vorbild des chinesischen WeChat, das Blogger, Online-Shops und staatliche Dienste vereint – was Putin einst angeblich sehr beeindruckte) verfolgt, wie früher, zwei Ziele: ein taktisches (Verräter und Andersdenkende zu entlarven) und ein strategisches – die öffentliche Stimmung zu erfassen, was die Bevölkerung ärgert oder erfreut usw.

Im Grunde beschäftigte sich der russische Staat sowohl im 19. als auch im 20. Jahrhundert mit genau denselben Aufgaben. Auf einer anderen, natürlich technischen Ebene, aber mit derselben Totalität, unter Einsatz vieler Mittel und Menschen. All diese Bemühungen bewahrten die oberste Macht weder 1917 noch in den 1980er Jahren vor dem Zusammenbruch. Die Jagd auf Andersdenkende in Russland hat traditionell den Charakter von Fälschungen: Wir wissen aus der heutigen Praxis, dass die Geheimdienste lieber unter der Laterne suchen oder vermeintliche Extremisten entlarven.

Das Fehlen von Freiheitserfahrung und die lange repressive Erfahrung «helfen» nur in einem: Mimikry und Verstellung liegen unseren Leuten im Blut, unabhängig vom Alter.

In der sowjetischen Gesellschaft wussten selbst Kinder den Satz: «Das ist kein Telefongespräch.» Mit der Zeit werden die Menschen lernen, auch den Staatsmessenger zu nutzen, um den Kontrollorganen Sand in die Augen zu streuen. Es wird ein gegenseitiges Spiel beginnen: Wer wen täuscht (im Sinne von «Ich weiß, dass du weißt, dass sie weiß»…)

Die russische Sprache bietet reiche Möglichkeiten, seine Gedanken zu verbergen und den «Genossen Major» mit Andeutungen, Anspielungen und Auslassungen in die Irre zu führen. Übrigens braucht es auf «der anderen Seite» Intellektuelle – Philologen und andere Wortkünstler –, um diese Tricks zu durchschauen. Und hier zeigt die Erfahrung der letzten zwanzig Jahre, dass es ein Problem gibt. Außerdem begleitet natürlich jeder Kontrollmechanismus in Russland der Faktor Korruption. Bei Max in Bezug auf die Verifizierung soll alles streng sein, doch es gibt bereits Berichte, dass Schüler ihre Accounts gegen Bezahlung an Betrüger vermieten.

Strategisch schützt das Kontrollsystem ebenfalls niemanden. In der russischen Geschichte passiert alles «innerhalb von drei Tagen», wie Wassili Rosanow schrieb. In einem Land, in dem Parlament und Parteien nicht funktionieren, also keine natürliche Repräsentation der öffentlichen Meinung von unten nach oben besteht, liegt diese Funktion bei den Geheimdiensten. Sie hören zu, zeichnen auf, verfolgen die öffentliche Stimmung und berichten dann der Führung. Diese wiederum legt alles in Ordnern dem obersten Chef vor.

Doch das System ist auch moralisch korrupt; deshalb landen in den Ordnern meist nur Berichte, die der Führung gefallen (ein anschauliches Beispiel sind die Geheimdienstberichte an Putin über die Unfähigkeit der Ukraine zum Widerstand vor der Invasion). Die totalitäre Macht hört nur, was sie hören will: «Alles unter Kontrolle», «Keine Maus kommt durch» – und so weiter bis zur nächsten Lawine, die wie üblich «aus dem Nichts» auftauchen wird. Das Ergebnis ist ein riesiger Papier- oder elektronischer Abhörstapel, der auf den Servern verstauben wird (sozusagen mit digitalem Staub bedeckt).

Natürlich gibt es nichts Schlimmeres und Schädlicheres als die Einstellung «Das System wird sich am Ende selbst auffressen». Diese Haltung provoziert Untätigkeit und Apathie. Dennoch sollte man eine gewisse zersetzende Tendenz erwähnen.

Stellen wir uns gedanklich an die Stelle der Inquisitoren. Das Angstsystem ist jetzt stalinistisch, also irrational: Es beruht darauf, dass «grundsätzlich nichts erlaubt ist». Das ist bequem für den Kreml, aber die Bevölkerung kann nicht dauerhaft in einem solchen Zustand leben.

Wo liegen die Grenzen des Verbotenen und Erlaubten? Worüber kann man streiten und worüber nicht? – Diese Frage wird früher oder später in den Köpfen auftauchen. Es kann kein totales «Verbot» geben – es muss wenigstens ein kleines «Erlaubt!» geben, wie es in der legendären Skitze der Gruppe «Litsedei» von 1985 hieß.

Der frühe Putin erlaubte zeitweise, «Dampf abzulassen» und sorgte für kurze «Tauwetter». Doch nach 2022 ist das Verbotsystem völlig außer Kontrolle geraten. Es kann nicht mehr zurückgedreht werden, da es seiner inneren Logik widerspricht. Das System wird sich nur verschärfen und immer weiter in eine Richtung gehen, die Feder immer weiter zusammendrücken.

Dieses Wissen macht es nicht leichter – wie viele zerstörte Schicksale noch. Politisch gesehen ist es aber tatsächlich «leichter», weil es falsche Hoffnungen nimmt und so die Gesellschaft radikalisiert. Es gibt keinen Weg zurück, wie man sagt: Alles oder nichts. Und das ist bereits der Nährboden für ganz andere gesellschaftliche Stimmungen.

Der Wunsch, im 21. Jahrhundert Worte und Gedanken der Menschen total zu kontrollieren, zeigt, dass diese Seuche – die Freiheit des Denkens – die Macht immer noch erschreckt. Dementsprechend steigt der Preis für freies Denken. Unzensierte Worte sind wieder teuer und werden knapp. Freie Informationen sind mühsam zu erlangen – und nur Propaganda kostet nichts.

Der Kreml hofft heute jedoch, den archimedischen Hebel gefunden zu haben: Er will den Reiz des freien Denkens schon im Kindesalter abgewöhnen – im Kindergarten, in der Schule, mit Hilfe desselben Staatsmessengers. Damit stellt der Kreml eine Herausforderung an die menschliche Natur selbst, wie in den Romanen von Orwell oder Huxley. Ist diese Utopie umsetzbar oder doch nicht? – Eine der Schlüsselfragen des 21. Jahrhunderts, und in diesem Wettstreit kann jeder von uns nicht nur als Beobachter teilnehmen.