Nacimiento de un propagandista. Cómo el presentador Vladimir Solovyov murió para el periodismo

Todo comenzó incluso antes de la guerra e incluso antes de Crimea, durante el juicio a Pussy Riot en agosto de 2012. Después de ese caso, la disidencia con el poder en Rusia se equiparó definitivamente a un crimen, y la protesta política a una profanación. Las integrantes del grupo punk realizaron una breve actuación en la Catedral de Cristo Salvador: fue una protesta contra la alianza entre la iglesia y el estado, un rezo punk con un llamado a la Virgen María para «expulsar a Putin». La acción duró menos de un minuto. Tres participantes — Nadezhda Tolokonnikova, María Alyokhina y Ekaterina Samutsevich — fueron acusadas de vandalismo motivado por «odio religioso» y sentenciadas a dos años de prisión.

En esos días estuve frente al edificio del tribunal de Khamovnichesky el día de la sentencia, como una persona común indignada por la injusticia. Fotografié lo que ocurría, expresé apoyo a quienes no temieron desafiar al régimen e incluso me enfrenté a un grupo de hombres vestidos con uniformes cosacos que se permitían comentarios agresivos hacia los manifestantes.

Esos días escribí mucho sobre el caso en Twitter y discutí abiertamente con quienes apoyaban un ambiente de odio hacia Pussy Riot. Entre ellos estaba Vladimir Solovyov. Intenté hacerle entender el problema, pero ignoró mis argumentos y empezó a hablar de mi tatuaje: un «árbol de la vida» celta estilizado en mi antebrazo. La breve discusión terminó con él enviándome públicamente «a hablar con mi confesor».

Recordé esta historia hace unos días, cuando el FSB informó sobre un intento de atentado contra Vladimir Solovyov. El presunto autor es un residente de la región de Ulianovsk, sospechado por los servicios especiales de colaborar con la inteligencia ucraniana y preparar un acto terrorista. En 2022, el FSB había informado sobre un «complot» prevenido de nacionalistas ucranianos contra Solovyov con un escenario similar. Es difícil juzgar si estas amenazas son reales. Pero incluso si se trata de una provocación de los servicios especiales, la elección de Solovyov para ello parece lógica.

De físico y liberal a «altavoz del Kremlin»

Vladimir Solovyov nació en 1963 en Moscú en una familia de profesores. Obtuvo el título de candidato en ciencias económicas. Enseñó física, dio conferencias incluso en Estados Unidos y trabajó en negocios. A finales de los 90 llegó a los medios: primero en la radio «Lluvia de Plata», luego en el canal NTV, donde conducía programas políticos. Estaba rodeado de periodistas de tendencia liberal y él mismo criticaba al poder. Tras la toma de NTV por parte del Kremlin en 2001, Solovyov no solo lo llamó «la prueba del ácido de la crisis», sino que dijo que «pronto en nuestro país buscarán a quienes simpatizaron con NTV» y hasta recibió ofertas de Boris Berezovsky para liderar un partido opositor. En ese entonces no podía dejar de respetar a ese Solovyov. A Solovyov como persona y periodista.

Después de la destrucción de los medios independientes en 2003, su programa fue cancelado, pero luego regresó al canal estatal «Rusia-1» y se convirtió en la cara de los programas de propaganda: «Duelo», «Noche con Vladimir Solovyov» y el programa de radio «Contacto completo». Allí ya no había diferentes puntos de vista, solo uno: el propagandístico.

En una reciente entrevista con Boris Korchevnikov, Solovyov declaró: «Murió aquella persona que era un hombre de paz... Alegre, robusto, que regularmente perdía peso, que adoraba viajar a Italia, a Estados Unidos, a Inglaterra. Que pensaba que todo estaría bien. Y nació una nueva persona: el hombre de la guerra». Cabe destacar que el Departamento de Estado de EE.UU. lo llamó «posiblemente el propagandista más enérgico del Kremlin» y luego (en 2025, bajo Trump) su artículo desapareció del sitio. Sin embargo, internet recuerda todo.

Fue ese «alegre, robusto, viajero a Italia» Solovyov quien compró villas en el lago de Como, la primera en 2013. Fue él quien recibió de manos de Putin la orden «Por Méritos a la Patria», supuestamente por la cobertura objetiva de la anexión de Crimea. Fue uno de los altavoces de la guerra, cuya retórica en pantalla radicalizó a la audiencia y convirtió la política en un fanatismo casi religioso. Sin embargo, en 2019 las autoridades italianas confiscaron sus bienes, y en 2022 finalmente fue sancionado por la UE.

Predicación del odio

Pero no se trata solo de hipocresía. Se trata de cómo habla. El discurso de Solovyov se ha convertido en un arma: a los ucranianos y a su liderazgo los etiqueta como «nazis», avivando el odio y justificando la guerra. Abiertamente llama a la violencia contra el país vecino: en pleno conflicto, Solovyov exigió al ejército ruso borrar del mapa las ciudades pacíficas ucranianas de Járkov, Odesa y Mykolaiv, dando a sus habitantes tres días para evacuar y luego «demolerlas barrio por barrio».

Según esta lógica, cualquiera que se oponga es agente del Departamento de Estado o «poseído por demonios». En 2019, Solovyov llamó demonios a los manifestantes en Ekaterimburgo, y en 2022 volvió a describir la ciudad como «la ciudad de los demonios, a quienes les retuerce la letra Z». Estas expresiones no son solo insultos, sino parte de un sistema en el que la crítica se define como maldad y la persona como portadora de vicio. Una retórica que roza el fanatismo sectario.

Tras la masacre en Bucha, el presentador llamó públicamente a las evidencias de crímenes de guerra «falsedades» y «mentiras». Exoneró a los asesinos ante millones de espectadores.

No es de extrañar que en el verano de 2024 una coalición de ONG y abogados presentara una petición ante la Corte Penal Internacional para investigar las acciones de seis propagandistas rusos clave, incluyendo a Solovyov, por incitación al odio y posible instigación al genocidio.

En su momento, Solovyov discutía en vivo con funcionarios, invitaba a opositores al estudio y hacía preguntas incisivas a cualquier interlocutor. Hoy no solo comenta, sino que recluta. Su discurso hace tiempo que perdió toda señal de análisis: es un arma diseñada para un solo objetivo: destruir la opinión ajena, la disidencia, la empatía. En esta transformación, de intelectual mediático a heraldo de la guerra, reside la verdadera tragedia. Y la razón por la que millones ya no lo ven como una persona.

Para mí, Vladimir Solovyov sigue siendo aquel que un día no soportó una discusión y la llevó a su tatuaje. Desde el momento en que me envió «a hablar con mi confesor», quedó claro: no es politólogo, ni analista, ni periodista. Es un sacerdote. Pero no un sacerdote de la paz, sino de la guerra. No solo justifica la violencia, la predica.