La política femenina es necesaria en Rusia. Por ahora, en su lugar reina el patriarcado

Antes, en Rusia casi no había mujeres presas políticas. En realidad, tampoco había muchos hombres, pero poco a poco empezaron a aparecer. Y cuando hubo muchos hombres, las autoridades también alcanzaron a las mujeres.

Aquí todo ocurrió según las reglas clásicas de la represión. Primero fueron por unos, luego por otros, fue algo imperceptible, sigiloso, y luego resultó que todos estaban presos y ya no había reglas ni garantías.

Antes, en los primeros años de Putin, a las mujeres especialmente incómodas, por ejemplo, periodistas, las eliminaban sin ayuda de jueces ni investigadores.

Por ejemplo, la mundialmente conocida Anna Politkóvskaya. La asesinaron —y, como en una clásica película soviética, lo hicieron «gente que no es de nuestro barrio». Todo se atribuyó a los chechenos. Quién les pidió hacerlo es otra pregunta que el Estado ruso sabiamente decidió no hacerse, para no llegar a sí mismo.

Luego el régimen le tomó el gusto —y empezaron a encarcelar a mujeres a quienes la opinión pública podía etiquetar de activistas marginales.

Por ejemplo, Daria Poliudova, que pasó por todos los círculos del sistema penal de la Federación Rusa. Le atribuyeron separatismo, extremismo, y todo eso —únicamente por sus palabras. La «justicia» regional de Kubán le destrozó la vida, como un brazo roto en varios sitios.

Pero la sociedad lo aceptó, porque —¿dónde está Kubán, quiénes son esos activistas y su marcha por la federalización, qué es eso? La sociedad no lo comprendía.

Después de este y otros ensayos similares, la represión afectó de lleno a muchas mujeres en la política. Creo que un punto clave fue la persecución de «Rusia Abierta» de Jodorkovski.

A las mujeres de la estructura de Jodorkovski —Yana Antonova y Anastasia Shevchenko— las hostigaron por participar en la actividad de una «organización indeseable», es decir, simplemente por colaborar con un crítico de Putin. A Shevchenko le instalaron una cámara oculta en el dormitorio y el Comité de Investigación grabó vídeos caseros. Tampoco le permitieron despedirse de su propio hijo, que murió en el hospital. Ahora Shevchenko está en el exilio, pero lo que vivió hace unos años es difícil de imaginar. A estas mujeres, sin embargo, al final no las encarcelaron, limitándose a varios años de acoso antes de la sentencia.

Y luego, cuando todo fue probado y la sociedad volvió a aceptar la represión, el Estado entendió: se puede todo. Y ahora encarcelan a todos y por mucho tiempo. Viejas, jóvenes, de las capitales, de provincia. Da igual.

Voy a dar sólo algunos ejemplos.

A la periodista Maria Ponomarenko le dieron seis años de prisión.

Su caso se denomina «noticias falsas sobre la guerra», un artículo penal muy común que se introdujo tras el inicio de la operación militar en Ucrania.

Ponomarenko fue condenada por publicar sobre el teatro dramático de Mariúpol.

Antes de esto, la periodista pasó varios meses en prisión preventiva, y el año pasado se cortó las venas debido a las condiciones de tortura en el encierro.

Siete años para la artista Liudmila Razumova.

A Liudmila y a su esposo los condenaron por una serie de publicaciones en redes sociales criticando a los militares rusos. Además, les imputaron «vandalismo» por grafitis pacifistas.

Los grafitis pacifistas decían «Paz para Ucrania» y «Ucrania, perdónanos».

Piénsalo: siete años.

Las largas condenas para mujeres son, sin duda, una medida política demostrativa. El Estado sube la apuesta. Tras las rejas terminan quienes se atreven a ir en contra de los intereses del régimen de Putin.

En un clima de tradicionalismo obsesivo, culto a la familia, reforzado por la exigencia de dejar la carrera a un lado y tener hijos antes de los 20 años, las mujeres que desafían esa tendencia no reciben piedad. El argumento «tengo derecho a decidir sobre mi cuerpo» es reprimido con dureza.

El simple deseo de dedicarse a la política es contrario al mandato patriarcal. El activismo se equipara al extremismo, con las correspondientes restricciones de libertad.

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Actualmente, muchos nombres de mujeres rusas presas políticas, algunas de las cuales han sido indultadas, son conocidos en todo el mundo: Sasha Skóchilénko, Natalia Filónova, Alsú Kurmasheva, Lidia Chanysheva... La lista podría seguir mucho: cada proceso se recuerda por su particular brutalidad.

A Skóchilénko no la dejaban comer durante el juicio, y cuando lo hacían, era comida en mal estado.

A Filónova le quitaron a su hijo adoptivo y lo enviaron a un orfanato.

A Kurmasheva la tomaron como rehén por su esposo, que dirige el medio «Current Time».

A Chanysheva la castigaron por colaborar con el asesinado crítico de Putin, Alexéi Navalni, sin importarles su embarazo, y luego incluso endurecieron su condena.

¿Qué hicieron todas estas mujeres y muchas otras: políticas, periodistas, activistas? Mucho por la sociedad y nada peligroso para el Estado.

El intercambio de prisioneros políticos del 1 de agosto de 2024, el mayor desde la Segunda Guerra Mundial, durante el cual se logró liberar a cuatro mujeres entre cientos de presos políticos, no cambió la situación.

Por supuesto, en Rusia nos alegramos de que Sasha Skóchilénko, Alsú Kurmasheva, Lilia Chanysheva y Ksenia Fadeeva ya no tengan que sufrir en las mazmorras de Putin —pero ¿cuántas otras mujeres siguen allí? ¿De cuántas ni siquiera podemos escribir aquí en Rusia, para no acabar nosotras mismas en prisión por «justificar el terrorismo»?

Se dice que la visibilidad mediática y la pertenencia a una organización pública pueden salvarte —aunque sea con una mínima probabilidad. ¿Pero si nadie se interesa por ti, salvo tus allegados, como ocurre con muchas en las cárceles rusas? ¿Si tu destino es ser una simple partícula del archipiélago carcelario?

En la historia de la represión rusa, sin duda, quedará registrada la maestra moscovita Evguenia Jolódova, que exigió a un policía en una protesta que soltara a su amiga y golpeó al agente con su bolso. El policía se mordió el labio, eso se consideró una herida y se abrió un caso penal con sentencia condicional.

O el caso de Zarema Musáeva —madre de los hermanos Yangulbaev, opositores al jefe de Chechenia, Ramzán Kadírov. La secuestraron de noche en Nizhni Nóvgorod, se la llevaron descalza por la nieve y el frío y la trasladaron a Chechenia. Allí, en el tribunal, se desmayó, y en ese momento le imputaron atacar a un policía. Supuestamente, un corte de cuchilla en la cara del agente era prueba del ataque.

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos concedió a Musáeva más de 50 mil euros —pero no recibirá el dinero [en septiembre de 2022 Rusia abandonó la Convención Europea de Derechos Humanos y desde entonces no cumple las decisiones del TEDH — Most. Media]. Lo principal es que salga viva de la colonia.

El Estado en Rusia es despiadado con los enemigos del Reich. Y hace tiempo que dejó de importar si son hombres o mujeres. Para el enemigo de Putin —desde la perspectiva del propio Estado— no hay género ni edad.

Pero las mujeres siguen avanzando con valentía en la política.

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Así ha sido siempre: a la mujer le cuesta más abrirse paso en la sociedad, no es ningún secreto. En todo el siglo XX, en Rusia no hubo una mujer jefa de Estado. Hay una conexión aquí.

La política femenina significa menos probabilidad de guerra, porque las mujeres dan a luz y crían hijos no para enviarlos a morir. Las mujeres, en general, prefieren negociar antes que pelear. Nosotras resolvemos los problemas no con la fuerza, sino con palabras y diplomacia.

Planificación a largo plazo, mantequilla en vez de cañones, derechos humanos: todo eso son rasgos de la política femenina. Y mientras no exista en Rusia, llevamos años presenciando los horrores que ocurren en el frente.

Si hubiera política femenina en Rusia, no habría tal desbalance presupuestario a favor de las fuerzas de seguridad.

Alguien, viendo la composición de la Duma Estatal de la Federación Rusa, dirá con razón: «¿De qué te quejas? ¡Mira cuántas mujeres hay en el poder!»

El caso es que en la política rusa hay dos tipos de mujeres.

El primero: las que están en prisión por causas políticas. Las que mencioné al principio del artículo, que han cumplido y cumplen condenas en condiciones inhumanas. Si hubiera una política real y competitiva en Rusia, serían diputadas y líderes de partidos. Pero en Rusia solo hay terror, dirigido tanto al «público interno» como al externo.

El segundo tipo: las que están en el poder ahora mismo. Una de ellas es Valentina Tereshkova. La primera mujer en el espacio. Pasan los años, cambian los líderes del país, la Constitución e incluso el país mismo. Y solo Valentina Tereshkova sigue sirviendo fielmente a cualquier poder. Y el poder la trata como un trofeo: la saca a relucir en fechas importantes y la coloca en un lugar destacado cuando es necesario.

Tereshkova podría haber seguido siendo un símbolo, una referencia moral para generaciones, pero en vez de eso prefirió apoyar los proyectos de ley más controvertidos del poder ruso, manchando definitivamente su reputación. Fue ella quien firmó la «anulación» de Putin y ayudó a prolongar su permanencia en el poder.

Otra mujer conocida en la política rusa es Valentina Matvienko. Presidenta del Consejo de la Federación, exgobernadora de San Petersburgo, experimentada miembro del Komsomol, fiel servidora de Vladímir Putin.

¿Saben qué distingue a las mujeres en el poder en Rusia? Nada. Son iguales. Parecería que tienen nombres distintos y no se parecen entre sí. Pero si intercambias las palabras y acciones de una por las de otra, nada cambia.

¿Podría Matvienko haber firmado la anulación de los mandatos presidenciales de Putin? Por supuesto.

¿Y se puede imaginar que la presidenta del Consejo de la Federación fuera Tereshkova en vez de Matvienko? ¡Por supuesto! No hay ninguna diferencia.

Hay suficientes mujeres en el poder que adulan a Putin. Pero en realidad no son políticas: son funcionarias designadas para servir a Putin. Un harén siniestro.

Ahora miren a las mujeres que sufren en las cárceles y recuerden sus acciones. Muchas de ellas han demostrado con hechos que apoyan la política social, la defensa de los oprimidos, todo lo que en Rusia llamamos valores europeos y democráticos.

Estas mujeres no se parecen entre sí. Son auténticas y honestas. No están dispuestas a unirse a ideas dictatoriales por una moneda extra. Ven el futuro del país de distintas maneras, pero aunque no tengan mandato oficial, son verdaderas políticas y patriotas, porque dicen lo que realmente piensan y hablan de los problemas de la sociedad rusa con la máxima honestidad, sin censura.

El parlamento debe estar compuesto por personas diversas, para que discutan allí de quién es Crimea, en vez de hacerlo con tanques en la frontera.

Y muchas mujeres en Rusia, superando el miedo y arriesgándose a ser arrestadas, están dispuestas a debatir.

Ahí está la diferencia.

Matvienko, Tereshkova y muchas otras partidarias de Putin no están dispuestas a debatir con nadie, cumplen las órdenes del jefe del Kremlin.

En Rusia hay muchas mujeres dispuestas a cambiar el país. Tenemos todas esas ideas que se debaten activamente en Europa. Pero no nos dejan hacerlas realidad —ni siquiera discutirlas.

Putin teme a esas mujeres, y todos en el Kremlin las temen, porque han olvidado cómo dialogar. Sólo saben ser groseros y resolver todo por la fuerza o la coacción. Pero a nosotras no nos pueden decir «te guste o no, aguanta, mi bella», porque podrían recibir una bofetada.

El futuro de la política rusa está en manos de las mujeres, y las autoridades lo saben. Pero la alternancia no es lo suyo, así que en vez de políticas tenemos maniquíes.

Tarde o temprano llegaremos de todas formas. Como la hierba que rompe el asfalto, y Rusia, tras pedir perdón al mundo, será un país europeo donde la igualdad sea real, no solo palabras. Donde no haya guerra porque se valora la vida. Donde se debate, no se encarcela.

¡Hombres! Es hora de hacerse a un lado. ¡El mundo necesita paz!