La SVO est-elle éternelle ? À quoi ressemble lavenir russe à partir daujourdhui

Publication préparée par le projet média « Pays et Monde — Sakharov Review » (télégramme du projet — « Pays et Monde »).

Les illusions de plusieurs mois concernant le fait que Trump allait raisonner tout le monde et instaurer la paix, incluant la reddition volontaire des entreprises étrangères des «  États hostiles  » (on suppose que V.I. Matvienko est partie en Suisse avec une mission secrète de contrôle strict des assortiments des magasins alimentaires de l'Europe en déclin), se sont dissipées dans le temps et l’espace. Le Kremlin, après avoir reçu deux ultimatums du président américain — d'abord long, puis court, a clairement fait savoir que personne n’arrêterait la SVO, qui continuerait jusqu’à l’atteinte d’objectifs de plus en plus flous, y compris au sens géographique. Car, comme on le sait, la Russie n’a pas de frontières.

La question se pose : s’il n’y aura pas de paix, alors la SVO est un processus éternel, et c’est cela l’avenir de la Russie.

Les Soviétiques avançaient à l’infini vers le communisme. L’«  opération spéciale  » est une manière d’exister du peuple russe à l’époque du putinisme mûr. Comme la marche vers le communisme, elle ne se termine jamais, mais prend seulement de nouvelles formes.

Cela signifie qu’il n’y a pas de temps — nous stagnons quelque part entre Ivan le Terrible et Joseph Staline, tout en nous souvenant du vol de Gagarine comme plus grand accomplissement. Il se produit un chronocide — un meurtre du temps. Et puisque les objectifs du régime sont obscurs et négatifs (il n’y a pas d’objectifs positifs, sauf la baisse du taux de la Banque centrale), nous sommes témoins d’un futurocide — un avortement de l’avenir.

Le temps, en arrière !

«  Le temps, en avant !  », disait le pouvoir soviétique par la voix de Valentin Kataïev, imposant la romance des mélanges de béton. Il est important de noter que c’était une romance constructive, non destructive, et au début basée sur l’argent et les conseils occidentaux directement sur les chantiers de construction du nouveau monde par des spécialistes occidentaux. Dès que la base matérielle et technique du nouveau monde fut construite, les spécialistes occidentaux, leur argent et leurs idées disparurent sans laisser de trace. Ils n’étaient plus nécessaires au camarade Staline.

Un cas similaire s’est produit avec la construction de la base matérielle et technique du putinisme. L’Occident a tout prêté — des produits alimentaires et industriels aux technologies, investissements, emplois et managers à tous les niveaux. Et une fois qu’ils nous ont tout organisé, Poutine s’en est débarrassé avec une fréquentation du mot riche «  souveraineté  » et des récits selon lesquels ils nous auraient attaqués et auraient voulu nous démembrer.

Maintenant, en l’absence des «  Anglo-Saxons  » et des Finno-Ougriens, nous aurons enfin tout ce qui est à nous. Plus précisément, chinois et même nord-coréen, y compris les «  spécialistes  ». Pour cela, il y a un autre mot riche — «  substitution des importations  ». Autrement dit, les importations occidentales sont remplacées par des importations orientales.

Mais cela ne fait toujours pas naître l’avenir, et l’horizon de planification ne s’étend pas au-delà d’un jour. Pour réussir la planification, il y a des choses comme les antidépresseurs et les contraceptifs, dont la consommation augmente d’année en année depuis trois ans et demi.

L’avenir est un clair-obscur : le passé sombre s’éclaircissait progressivement à mesure que le putinisme mûrissait. Et finalement, il s’est complètement éclairci, jusqu’à justifier (comme sous Staline) l’oprichnina et la construction d’un monument de neuf mètres à Ivan le Terrible, sans compter le bas-relief de Staline.

Autrement dit, les grandes lignes de l’avenir sont claires — quelque chose comme des cris «  Goïda !  » et des applaudissements prolongés et enthousiastes avec des levées de sièges. Mais les détails restent flous. Car le pouvoir actuel, par inutilité, a même perdu la capacité d’écrire les programmes du PCUS.

Et en général, il n’y a aucun programme, sauf les décrets de mai et les projets nationaux, pour lesquels, à l’époque du PCUS, on aurait dit : «  Pour les falsifications, à la barre !  »).

Notre avenir est la transformation en passé de tout ce que l’humanité, du moins après 1945, considérait comme avenir : les droits et libertés de l’homme et du citoyen, la propriété privée protégée, un État de service compact, une économie de marché, des procédures démocratiques avec une rotation régulière du pouvoir, un pays ouvert au mouvement des marchandises, des capitaux et des personnes, la transformation des cultures nationales en parties de la culture mondiale. Si cela n’est pas considéré comme l’avenir, alors, en plus du futurocide et du chronocide, il y a aussi un libertocide — car toutes ces valeurs sont libérales. Elles sont universelles. Endurées par l’humanité, donc véritablement traditionnelles.

La Madone à l’enfant portant une casquette de pilote

Alors, qu’est-ce que l’avenir pour un Russe à l’époque de la SVO ? Le laboratoire de l’avenir du «  Novaya Gazeta  » avec le «  Centre Levada  » mène régulièrement des recherches principalement qualitatives sur les représentations des Russes concernant l’avenir. Beaucoup de questions futuristes plongent souvent les répondants dans la confusion. Pour eux, il existe un continuum : l’avenir est à peu près comme aujourd’hui. Et l’image souhaitée est une petite maison avec le soleil et un arbre, la paix et la liberté. Un des scénarios possibles est cette maison, même si les options peuvent varier, jusqu’à une explosion nucléaire. Autrement dit, l’avenir est flou, abstrait, il fait peur.

L’autocratie dessine de larges perspectives technologiques et des percées techno-futures impressionnantes. Elle se vante même — en Russie, on peut payer par un sourire, ça n’existe nulle part ailleurs ! (Cette constatation de Herman Gref rappelle une phrase du grand film de Georgi Daneliya «  Ne t’en fais pas !  » : «  Seuls nous, les Géorgiens, pouvons ronger des pierres !  ») Mais, premièrement, les innovations en captivité se reproduisent mal, l’expérience des sharashkas n’inspire guère à sourire, les percées nécessitent une coopération internationale. Deuxièmement, les avancées technologiques ne visent pas toujours à améliorer la qualité de vie des gens : elles ont un caractère militaire. Quant à l’autoritarisme numérique, l’une des branches les plus avancées en Russie putinienne : tous les sourires sont enregistrés par le camarade major. Donc, si c’est l’avenir, c’est celui d’une anti-utopie numérique et technologique.

Un autre problème se pose ici, lié à l’anthropologie de la nation. S’il n’y a pas d’avenir, si notre avenir lumineux est notre passé sombre, alors la nation elle-même n’a pas besoin d’avenir. Il ne reste que le présent. S’il n’y a pas d’offre d’avenir, ou si cette offre est peu attrayante, il n’y a pas de demande non plus. S’il n’y a pas de modèle, d’image, de construction de l’avenir, même abstraite, mais positive et constructive, il n’y aura pas de demande.

On vit — on mange du pain. Et rien d’autre n’est nécessaire. Ni communisme, ni capitalisme, ni une vie normale dans une famille de nations civilisées. Pourvu que ce ne soit pas pire. Que tout soit comme sous l’URSS, mais avec des produits dans les magasins, comme sur le marché.

Cela signifie que la nation n’a pas de définition d’objectifs. Cela signifie que la nation n’a pas et n’aura pas de passionnarité, sans parler de la capacité à l’autoréflexion. Le messianisme exclut la réflexion, le sens de la responsabilité, la capacité à douter de sa justesse et à regarder son histoire les yeux ouverts. Le messianisme exclut aussi l’avenir. Parce qu’il est déjà arrivé : la limite des rêves est atteinte, la «  fin de l’histoire  » selon Poutine est réalisée — nous avons retrouvé notre grandeur, et la vie future consiste à agrandir cette grandeur et à déclarer indésirable et hostile tout ce monde auquel la Russie appartenait pendant un certain temps historique. Ou voulait appartenir. Le rêve de l’«  élite  » russe s’est réalisé : gouverner comme Staline, vivre comme Abramovitch. L’ennui s’est installé — ils ont organisé un «  mouvement  »…

Image de l’avenir ? La Madone à l’enfant portant une casquette de pilote. Une société qui traite ainsi ses enfants a à peine un avenir. La tâche de la Russie, aussi pathétique que cela puisse paraître, est de retrouver un avenir, de le reprendre, de prendre soin de ses enfants. Construire une maison paisible avec le soleil au-dessus, planter un arbre… Retirer la casquette de pilote de l’enfant.