«Nous sommes tous ici englués dans des pensées d’une vie meilleure». Reportage depuis le ghetto prolétarien au centre de Moscou

Le matériel a été préparé par l’équipe du projet « Les capybaras bleus« , dans lequel des mentors travaillent avec de jeunes journalistes.

« C’est notre toboggan, on dévalait tous ici quand on était enfants », — Mark Alimbekov est né et a grandi rue Derbenevskaïa, dans le quartier Kozhevnitcheski de Moscou, au sein d’une famille d’ouvriers d’usine. Il montre l’entrée spéciale du métro — un petit bâtiment avec un toit en pente sur lequel les enfants glissaient justement. Il n’y avait pas d’aires de jeux dans le quartier à l’époque. Aujourd’hui, on ne voit plus d’enfants ici.

Parmi les autres divertissements des enfants des années 2000, il y avait les cache-cache pour échapper aux sans-abri, l’escalade sur les structures métalliques et le lancer de pierres par-dessus les garages, raconte le Mark, 28 ans.

Quelques immeubles décrépits de la rue Derbenevskaïa sont littéralement coincés entre la Moscou moderne, avec ses centres d’affaires, ses larges avenues et ses magasins. Sur la rue Kozhevnitcheskaïa voisine commence déjà l’okrug administratif central — c’est le centre même de la capitale.

Au XVIe siècle, les Kozhevniki ont été peuplés par des artisans, puis, à partir du XVIIIe, des ouvriers d’usines et de fabriques ont commencé à les remplacer. La plus grande production de cette zone fut la manufacture d’Émile Zindel, installée sur le quai Novospasskaïa. Son histoire commence en 1823, lorsque le Suisse Bucher construit à Kozhevniki un atelier d’impression sur tissu. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l’entreprise passe à Zindel, et en 1847 est créée la Société de la manufacture d’impression sur tissu « Émile Zindel ». Après la révolution, l’entreprise a encore été rebaptisée plusieurs fois : d’abord Première fabrique d’impression sur tissu, puis, dans les années 1970, Fabrique moscovite. On y produisait des tissus, du linge de maison, des serviettes et des nappes.

Dans les années 2000, l’usine a fermé. Aujourd’hui, ses locaux abritent le quartier d’affaires « Novospasski ». Le passé du quartier est désormais rappelé par le monument au correspondant ouvrier du journal « Pravda » Nikolaï Spiridonov, mort en 1922. Selon la presse soviétique de l’époque, Spiridonov aurait été tué par des « voleurs de biens socialistes » en plein exercice de ses fonctions : « Il n’a pas eu le temps de signer — la plume s’est figée dans la main morte ».

« Ici commence déjà le quartier d’affaires. Mais son bâtiment a l’air abandonné. Je pense qu’ils vont le démolir. Et nos maisons aussi seront détruites. Tout l’une après l’autre », — Mark montre « Novospasski ». La partie non festive du quartier donne sur la rue Derbenevskaïa — elle n’a jamais été restaurée.

De l’autre côté de la rue se trouvent quatre bâtiments historiques. Ils ont été construits au début du XXe siècle pour les ouvriers de la manufacture. Autrefois, une voie ferrée de marchandises les coupait en deux, passant directement entre les maisons. Dans les années 2000, les rails étaient encore là ; aujourd’hui, il n’en reste que le feu de signalisation et la barrière en face.

Une des maisons Zindel est un collège technique en activité, où étudiaient autrefois les futurs ouvriers de la fabrique d’impression sur tissu, venus de province à la recherche d’une vie meilleure. La mère de Mark y a étudié elle aussi — Oksana Alimbekova. En 1987, la grand-mère de Mark a envoyé de Saratov à Moscou Oksana, âgée de 14 ans, pour étudier et travailler. À l’auberge, Oksana a rencontré le futur père de Mark, mais la famille ne s’est pas formée : celui-ci a quitté sa femme et son fils alors que Mark était encore très jeune.

Les deux autres immeubles de cinq étages sont résidentiels, divisés en appartements communautaires pour les anciens ouvriers de l’usine. Mark vit avec sa mère dans l’un d’eux. Dans le bâtiment de trois étages se trouve, comme auparavant, une auberge. En 2004, les ouvriers ont obtenu la possibilité de louer gratuitement leurs chambres à l’État dans le cadre d’un contrat de location sociale.

À Derbenevka, on vit pauvrement : dans les auberges, la peinture s’écaille sur les murs, la brique noircit et se détache, les meubles sont vieux, les plafonds jaunis, et les grandes fenêtres ont des cadres en bois desséchés et, par endroits, des vitres brisées.

Les autorités de Moscou promettent de reloger les trois maisons entre 2025 et 2029. Ces maisons ont été incluses dans le programme de rénovation, confirme le portail du maire de la capitale. L’inspection du logement a reconnu les immeubles de cinq étages comme bâtiments historiques ; ils ne peuvent pas être démolis, mais ils ne resteront pas non plus habitables. Quant à l’auberge, elle connaîtra le sort de l’immeuble de deux étages voisin — il a été démoli il y a quelques années. Il n’y a plus qu’un terrain vague, où les habitants de l’« auberge » promènent leurs chiens.

Juste derrière le terrain vague s’élèvent activement les nouveaux gratte-ciel du complexe résidentiel « Era ». De l’autre côté des maisons des « ouvriers » se construit l’immense immeuble résidentiel « Club House Opus ». Sur fond de cette urbanisation totale, le carré formé par trois bâtiments historiques ressemble à une zone de délaissement, où aucune infrastructure ne s’est développée depuis de nombreuses années : les commerces de proximité les plus proches — « Piatiorotchka » et « Chijik » — sont à environ 15 minutes à pied, et il n’y a ni aires de jeux ni squares.

Les habitants des maisons Zindel se souviennent qu’autrefois, juste en face, il y avait un parc. D’après les archives, à l’emplacement du centre d’affaires « Pollars » se trouvait le stade « Trud » : on pouvait y manger un morceau au buffet et, en hiver, y faire du patin à glace.

À présent, l’infrastructure sociale de Derbenevskaïa se limite à un arrêt de bus à ciel ouvert et à la gare ferroviaire « Derbenevskaïa », construite en 1905. La rue elle-même est déserte : parmi les espaces publics accessibles, il ne reste que le terrain vague derrière les maisons Zindel, où les habitants font griller des brochettes sur le béton et boivent.

Les enfants de la rue

Parmi les loisirs adolescents des jeunes de la rue Derbenevskaïa figuraient l’alcool et les drogues douces. Mais l’un d’eux, Iakov Tiourine, préférait aux substances psychoactives les jeux vidéo et sortait rarement de chez lui. Comme pour Mark, la mère de Iakov a déménagé à l’adolescence à Derbenevka depuis un village, mais de la région de Tambov :

- Maman travaillait sur un métier à tisser, elle égalisait le tissu, elle part à la retraite plus tôt parce qu’elle a travaillé dans une entreprise nocive. Mais tant que les versements n’ont pas commencé, elle travaille sur trois emplois. Son métier n’est plus demandé, maintenant elle travaille comme femme de ménage, — raconte Iakov Tiourine.

Chez le jeune Iakov, 28 ans, on a diagnostiqué un trouble schizotypique. Les causes de la maladie peuvent être à la fois génétiques et liées à un environnement social défavorable. Symptômes : comportement excentrique, anomalies de la pensée, difficultés de communication.

De 16 à 20 ans, il a souffert de dépression : « Je pouvais ne pas me raser, ne pas me laver, juste rester allongé — et c’est tout. Dans cet état, tu te sens comme une statue bourrée de coton ». Iakov attribue la principale cause de sa dépression à la nouvelle selon laquelle son beau-père n’est pas son père biologique, et que son père a quitté la famille pendant son enfance.

Selon Iakov, ce sont les problèmes psychologiques de sa mère qui l’ont poussé à sortir de la dépression, problèmes qu’il associe à la crise de la quarantaine : « Elle pouvait se lever et commencer à faire quelque chose, mais en même temps elle hurlait et pleurait ». Il a alors décidé d’aller à la salle de sport, a trouvé un travail et a commencé à consacrer beaucoup moins de temps aux jeux vidéo.

- J’ai vu en moi la faiblesse de ma mère, j’ai vu en moi ce côté qui pleure. Et en fait, j’avais l’air pareil : je m’étais froissé, je m’étais replié sur moi-même face au monde entier — et c’est tout. Et je me suis retrouvé devant un choix : soit continuer à me plaindre de moi-même, soit commencer à exprimer ma colère. Je suis allé dans mon village de la région de Tambov pour faire passer toute la douleur à travers moi — il existe une telle technique en psychothérapie, — se souvient le jeune homme.

Iakov ne précise pas comment il a « fait passer la douleur à travers lui », mais sa vie s’est effectivement améliorée. Il a recommencé à parler avec son père, qui lui a ensuite offert un appartement. Désormais, le jeune homme vit séparément dans son propre logement avec sa femme et travaille comme web designer.

Iakov explique ses propres problèmes psychologiques et ceux de sa mère par le traumatisme causé par le départ de son père de la famille et par l’influence de la rue. La communauté fermée d’anciens ouvriers de l’usine, dans laquelle il a passé son enfance avec ses camarades, ainsi que Derbenevka elle-même, selon lui, l’oppressaient et freinaient son développement.

- La plupart des alcoolos qu’il y a ici à Moscou sont, pour l’essentiel, des gens venus des villages, parce qu’ils apportent de là-bas cette vibe. Aucun de nous n’a vraiment percé. On n’a pas vu la bonne vie, en fait. Qu’est-ce qu’on avait : courir sur les tuyaux et les garages, un genre de ghetto, tu vois. À cause des rues étroites, des petits passages entre les maisons, des recoins sombres, on avait une sensation d’enfermement. L’environnement influence énormément une personne, — réfléchit-il.

Combien de personnes vivent à Derbenevka, il est difficile de le dire. Dans une maison il y a trois étages, dans les deux autres quatre. À chaque étage, il y a deux appartements, mais combien de familles vivent dans chacun, il est difficile de le déterminer.

Bien que Iakov ait vécu toute sa vie à Moscou, il ne se pense pas comme Moscovite : « Nous n’avons pas absorbé cette ville ». Mais il ne se sent pas non plus Tambovien — puisqu’il n’y a jamais vécu.

Le Max Alkhovko, 28 ans — ami d’enfance de Mark et Iakov, ayant grandi à Derbenevka — a d’autres souvenirs. Nous montons dans sa Honda toute neuve et roulons dans le quartier. Max accélère la voiture en rugissant : « Méchant, hein ? ». J’ai peur, je me plaque au dossier du siège. Nous nous arrêtons sur le terrain vague en face d’une maternelle abandonnée depuis longtemps : un bâtiment en pierre entouré d’un grillage, avec un décor en arc de cercle.

« C’est l’endroit où mes camarades de classe perdaient leur virginité. Ici, on buvait du Strike à seaux. Nostalgie », — dit Max.

Il a quitté Derbenevskaïa dès qu’il en a eu la possibilité — il n’aimait pas vivre dans un appartement communautaire. Avec son tout premier salaire de serveur à 20 ans, il a déménagé dans le sud de Moscou, où il a loué un appartement avec des amis. Peu après, il a commencé à travailler dans le métier appris au collège — logisticien. Aujourd’hui, Alkhovko vient parfois dans sa rue natale pour rendre visite à sa mère à la retraite — avant leur divorce, elle travaillait avec son mari à la fabrique d’impression sur tissu. Après la séparation, le père de Max a déménagé, et lui et sa mère sont restés à Derbenevka.

- Comment la rue t’a-t-elle façonné ?

- Je pense qu’elle m’a rendu plus fort. J’ai aussi ce problème congénital, — Max montre ses mains, il a les phalanges raccourcies, — Ça a aussi laissé sa marque. Les enfants sont cruels. Il fallait beaucoup se battre. Ici, il n’y avait pas d’aires de jeux en peluche ni de mamans avec des poussettes — il y avait surtout des chiens et des gens ivres avec des brochettes. Je pense que ça m’a aidé dans la vie.

La critique architecturale Olga Mamaeva raconte que dans la seconde moitié du XXe siècle, le quartier de Paveletskaïa était très dur, les lois de la rue y régnaient. Les habitants avaient même l’habitude de dire « aller à Moscou, en ville ». « C’est ainsi qu’ils se percevaient — comme si c’était un autre endroit, pas Moscou », dit Olga. Aujourd’hui, le quartier d’affaires à côté et le logement premium en pleine expansion imposent leur ton à cette ancienne rue industrielle : les ouvriers passent leur temps libre dans les appartements communautaires et les auberges, tandis que les migrants, installés dans la rue le temps de la construction du complexe résidentiel, se retrouvent discrètement à la « Tchaïkhana ».

Max dit qu’il n’a eu aucun problème de socialisation avec des enfants d’autres milieux sociaux, tout comme ses amis de Derbenevka : « Quand j’arrivais dans un quartier  »tout blanc et tout doux« , il était plus facile de parler avec les gens. Bon, inviter chez soi était compliqué et parfois désagréable — la communalka, tout ça. Mais en principe, quand les parents n’étaient pas là, ils venaient ». Le père de Max participait activement à son éducation — « un sportif, un touche-à-tout, une légende vivante » originaire de Biélorussie. Aujourd’hui, son père n’est plus en vie.

Depuis le bâtiment abandonné, nous allons à l’église de la Sainte-Trinité à Kozhevniki, construite au milieu du XVIIe siècle : « Tout le monde vient ici pour Pâques. Le matin, on boit du  »blazer«  et du  »strike«  dans le bâtiment abandonné (boissons faiblement alcoolisées avec ajout de jus de fruits), puis on vient ici. C’est très pratique« .

- Tu sais ce que signifie la rue Derbenevskaïa ? Une forêt impénétrable (selon des études étymologiques, le nom de la rue vient du mot « derba » ou « derbina » — une jachère envahie par la forêt).

- Justement, Iakov parlait de cette sensation d’enfermement que la rue provoque.

- Je pense que cela dépend davantage de l’état intérieur. Il me semble que même dans la forêt la plus impénétrable, on peut trouver une bonne clairière pour l’âme.

Nostalgie ouvrière

Avec Mark, nous nous tenons sur le terrain vague — ici, il y a deux ans, l’« immeuble de deux étages », l’auberge du complexe d’immeubles résidentiels pour les ouvriers de l’usine, a été démoli. À droite se trouve l’auberge « à trois étages », et à gauche, derrière la clôture, s’étire le futur complexe résidentiel « Era ».

- Nous sommes tous ici englués dans des pensées d’une vie meilleure. Nous nous trouvons littéralement au croisement de deux mondes — Moscou et la province, — raconte Mark, — En fait, on a extrait un morceau de village de Tambov et on l’a — boum — jeté ici. Et là-bas, au village, ils n’ont pas tout ça sous les yeux, et peut-être qu’ils sont plus heureux pour cette raison. Et ici, c’est quoi, comme entre deux pays ? Une zone frontalière.

Nous montons dans l’appartement communautaire de Mark. Les voisins ne font pas attention à nous. Nous passons devant une minuscule cuisine : une pièce de moins de trois mètres carrés, avec de la peinture écaillée au plafond — jusqu’à la chambre de Mark — il est en train d’y faire une rénovation de longue haleine : le papier peint est collé à moitié, mais un portant à vêtements remplace bien l’énorme armoire soviétique et s’accorde avec les vieux meubles.

Dans le couloir étroit : la chambre allongée d’Oksana Alimbekova, dont la disposition rappelle une salle de cinéma. Un canapé est plaqué contre un mur, un téléviseur contre le mur parallèle. Il n’y a pas d’autre meuble dans la pièce. Les murs de la chambre sont éraflés, il n’y a pas de papier peint — Mark n’a pas encore atteint la chambre de sa mère dans les travaux.

« Allons plus vite, le film est intéressant », dit Oksana. À la question de savoir quel poste elle occupait à l’usine, elle répond sans hésiter : « Opératrice de l’apprêtage des tissus de finition ».
Aux autres questions, la femme réagit à contrecœur et de manière évasive :

- Et quand l’usine a-t-elle fermé ?

- Eh ben, quelle question, pff, dans les années quatre-vingt-dix, dans les années zéro, tu crois que je les comptais ?

- C’était à quel point difficile de trouver du travail après la fermeture de l’usine ?

- Qui cherche trouve toujours. Il y a toujours de la merde à ramasser.

Après la fermeture de la fabrique d’impression sur tissu, Oksana a travaillé dans d’autres productions locales : « Je versais du parfum, je fabriquais des plaques de cuisson, je travaillais dans une boulangerie, je préparais des filets de poisson ».

Quand on parle du travail et des loisirs à l’époque de l’usine, Oksana s’anime un peu :

- On avait notre propre « coin rouge » au premier étage de l’auberge (le coin rouge — un espace opposé au coin rouge religieux. Dans les institutions soviétiques, on y plaçait généralement un portrait de Lénine, une bannière, des fanions et d’autres supports de propagande visuelle — note de la rédaction). Il y avait des soirées dansantes, les jeunes venaient. L’usine nous nourrissait toujours. On nous donnait des rations sèches, du pain, du beurre, de la saucisse, des biscuits de la cantine. J’aimais beaucoup travailler à l’usine, — poursuit Oksana. — D’abord, nous avons tous étudié ensemble et, une fois affectés au même poste, nous avons travaillé ensemble. C’était bien. Pour les fêtes, on organisait toujours de grandes tablées. Les contremaîtres venaient nous voir, les directeurs aussi — avec nous c’était plus joyeux. Les salaires étaient corrects. On travaillait en trois équipes : matin, soir et nuit. C’est dommage. Si l’usine n’avait pas fermé, je travaillerais encore avec plaisir.

« En Union soviétique, l’identité ouvrière n’était pas marquée par un sentiment d’échec, comme dans le monde capitaliste », raconte Olesia Merkulova, doctorante à la faculté d’anthropologie de l’Université européenne. Elle suppose que les habitants des trois maisons de Derbenevka, ce « fragment de l’Union », ont absorbé ce sentiment d’échec avec l’arrivée du système capitaliste en Russie : « Ils avaient un certain sentiment positif d’eux-mêmes, qui a disparu avec l’effondrement de l’URSS, et ils n’ont rien acquis d’autre qu’un sentiment d’eux-mêmes comme marginaux ».

Oksana est encore tout à fait satisfaite de sa vie sur Derbenevskaïa :

- Bon quartier, la gare est à côté.

- On peut partir pour Saratov à tout moment, — plaisante Mark.

La mère de Mark a été diagnostiquée avec une démence alcoolique. La cause de la maladie est la mort des neurones du cerveau. La maladie se développe à la suite d’une consommation prolongée d’alcool et s’accompagne d’un dysfonctionnement des fonctions cérébrales. Symptômes : pensée superficielle, instabilité émotionnelle, ralentissement, troubles de la mémoire. « Avant, elle pouvait boire jusqu’à trois bouteilles d’ »Okhota krepkaya«  le soir », raconte Mark (dans une bouteille — 1,25 l, teneur en alcool — 8,1 %).

Maintenant, Oksana ne boit plus et ne sort pratiquement pas de chez elle. « Chez nous, il n’y a pas d’alcool. Et pour en acheter, il faut sortir de la maison, aller au magasin — c’est difficile. Parfois, la voisine en offre, mais je me bats contre ça », poursuit Mark.

Mark, Iakov et Max affirment que la plupart des habitants des maisons Zindel sont alcooliques. — C’est une drogue sociale. Tout commence en chaîne, beaucoup d’entre nous viennent des villages, et pour les gens de la campagne, c’est, en quelque sorte, leur nature même. Le temps libre — on va se saouler. Et comme tout le monde est à côté, tu sors dans le couloir, tu peux te joindre à eux« , raconte Mark.

Olesia Merkulova relie l’alcoolisme dans les villages et dans les lieux de concentration ouvrière à la « dévalorisation des sens au niveau de l’État ». L’Union soviétique proposait aux gens un système de valeurs concret : le travail, le collectif et l’égalité. Avec l’effondrement de l’Union, les repères des coordonnées de valeur se sont brouillés et les points de repère ont disparu. Olesia suppose que, pour les anciens ouvriers de l’usine, ces processus « se ressentent plus fortement », car ils vivent dans le passé, puisque « le présent ne leur a rien donné ».

Attente du relogement

Nous montons dans l’immeuble voisin — contrairement à la maison de Mark, il a conservé ses escaliers historiques sculptés. L’entrée est encadrée d’un auvent sculpté. Les cages d’escalier sont inhabituellement larges, les plafonds sont hauts. Les gens que nous croisons nous regardent avec méfiance. Une femme fume dans un coin près de la fenêtre.

- Bonjour.

- Bonjour.

- J’écris un reportage sur la rue Derbenevskaïa et ses habitants. Puis-je vous parler ?

- Allez dans les musées, les bibliothèques. Qu’est-ce que je peux raconter ? Nous attendons tous ici d’être relogés. Ici, rien n’a changé depuis 20 ans, la vue par la fenêtre est toujours la même.

Mark estime que le contraste entre la « zone » des quatre maisons et le reste de Moscou, qui se développe rapidement, influence énormément l’état des habitants.

- Nous sommes des marginaux, des marginaux. Quand tu vois la vraie Moscou, je pense que ça influence beaucoup l’état d’esprit, — réfléchit-il. — Le sentiment de pauvreté naît du contraste avec les vrais Moscovites, parce que nous vivons vraiment dans le centre : une ou deux stations de métro, et tu vois la vraie vie, en quelque sorte. Et il se crée une dissonance. On a envie de faire disparaître cette anxiété.

Elena, habitante de Derbenevskaïa, comme Oksana, regrette l’époque où elle travaillait à l’usine : « On s’amusait bien, on était jeunes, on mangeait ensemble, on se nourrissait ensemble, on n’avait pas d’argent. On allait tous travailler ensemble ». Après la fermeture de l’usine, Elena a changé de nombreux emplois, elle travaille maintenant de façon stable comme magasinière-distributrice.

Comme la plupart, Elena attend d’être relogée : « On a tellement envie qu’on nous reloge. Tout le monde nous a oubliés, on ne dit rien sur le relogement. On sera peut-être encore ici jusqu’à la retraite. Les enfants seront sûrement déjà grands. La dernière fois qu’on a réparé la maison, c’était sans doute quand je travaillais encore à l’usine. Les plafonds s’effondrent tous ».

Elena se souvient qu’autrefois, une belle plaque en fonte avec la date de construction de la maison était accrochée sur leur immeuble : « Il n’en reste rien ».

Une amie d’Elena sort de l’entrée, et elles continuent, en souriant, à se souvenir de leur jeunesse et du travail à l’usine :

- Pour le service de nuit, on se rassemblait toutes entre filles et on partait en groupe… l’usine me revient encore en rêve, — dit Elena.

- Aujourd’hui encore, je disais : pourquoi ont-ils tout détruit, les tanneries, la fabrique d’impression sur tissu, les usines de levure. Vous savez combien il y avait d’usines ici ? Juste à côté, il y avait une usine chimique. Derrière l’usine chimique, une usine de levure. Notre fabrique d’impression sur tissu, la tannerie dans notre rue et la tannerie sur Letnikovskaïa. C’est horrible. L’usine de verre, eux, ne l’ont pas détruite, ils l’ont transférée dans la région de Moscou, — continue l’amie.

De l’auberge sort un homme rougi, légèrement chancelant. C’est l’électricien Youra, il entretient les maisons de Derbenevskaïa. Il a un peu la langue qui fourche, et son discours se fond en une seule phrase traînante.

- L’an dernier, ils ont démoli l’immeuble de deux étages. C’était une sorte d’écurie à deux étages. Et ces couloirs (le héros parle des couloirs de l’auberge) — c’est comme une prison. J’ai amené un ami ici un jour, et lui avait été incarcéré. Je lui dis : « Ici, il y avait une prison avant », — et lui regarde et dit : « Ça y ressemble ».

Youra est indifférent au relogement : il s’est installé à Derbenevka relativement récemment et, selon ses dires, il possède son propre appartement dans la région de Moscou. Il vit ici parce que son travail est à portée de main.

Une femme apparaît à la fenêtre du deuxième étage de l’auberge et fait un signe coquet à Youra.

- Je ne la connais pas. Elle montre quelque chose, elle sourit. Elle est sûrement un peu malade.

- Il y en a beaucoup comme ça ici ?

- Oui, plein.

- Et de quoi sont-ils malades ?

- Troubles psychiques.

Transformation

La rue Derbenevskaïa, comme le reste de Paveletskaïa, se transforme rapidement en quartier haut de gamme, où il n’y a pas de place pour les appartements communautaires et les auberges d’ouvriers. La seule chose qui rappellera le passé industriel de la rue sera la fabrique d’impression sur tissu gentrifiée et un éventuel musée à l’emplacement des maisons d’habitation Zindel. Le reste de la rue sera occupé par les habitants aisés des nouveaux quartiers.

- Aujourd’hui, le quartier de Paveletskaïa se transforme d’un centre détaché du corps, un quartier industriel abandonné, en un quartier clinquant « hyper-urbanisé », perdant ainsi sa mémoire du passé, y compris son patrimoine architectural, — raconte Olga Mamaeva, — Le processus d’hyperurbanisation qui recouvre Moscou est désormais irréversible, et les lieux de concentration ouvrière disparaîtront bien sûr. Il est étonnant que des maisons comme celles de Derbenevskaïa existent encore. Il se produit un remplacement très dense du tissu urbain. Et à la place des vieux quartiers apparaissent des quartiers complètement différents : luxueux, confortables et vides — parce que souvent les gens investissent simplement de l’argent dans cet immobilier, alors qu’ils vivent eux-mêmes ailleurs.

Dans le cadre du programme de rénovation de Sobianine, on reloge immeuble par immeuble : les habitants déménagent tous ensemble des logements vétustes vers des neufs. Le terrain vague où les habitants de Derbenevka faisaient griller de la viande sur le béton et buvaient de la « Slavianskaïa » n’existera plus. Il n’y aura plus non plus de logement partagé — chacun aura son propre appartement. Reste à savoir si cela changera les loisirs des ouvriers de Derbenevskaïa.

En ce moment, Mark suit un traitement contre la dépression dans un dispensaire psychoneurologique. Une fois par semaine, il assiste à des séances de prévention pour les patients du dispensaire.

- Récemment, j’ai animé une séance pour eux. Quand je viens, on donne toujours la même chose, alors j’ai décidé d’apporter un peu de variété. Je leur ai montré les vagues, les bases du mouvement. Apparemment, ça leur a plu.

Mark est passionné par la danse contemporaine. Il y a trois ans, il est allé en studio pour étudier les styles modernes : illusion, robot, animation. Depuis, c’est devenu sa clé d’épanouissement ; maintenant, il rassemble une communauté de danseurs et organise des événements de danse locaux. Son rêve est de gagner sa vie en enseignant la danse. Mais pour l’instant, il donne des cours à des connaissances, en réunissant quatre ou cinq personnes dans la salle, et il gagne sa vie comme coursier. Il ne travaille temporairement pas : « Il faut que je me remette en santé ».

Iakov travaille comme designer de sites web et veut progresser dans ce domaine. Son hobby est la randonnée. Récemment, il a conquis son premier sommet. Malgré son déménagement, Iakov lutte encore contre sa Derbenevka intérieure : « Je suis en train d’en sortir, mais ça se voit à la nourriture, aux vêtements… je mange des sandwichs, je porte des vêtements sombres et pauvres »

Max voyage à travers le monde, il est récemment revenu de Thaïlande avec sa petite amie ; Derbenevka appartient depuis longtemps à son passé. Il ne sait pas encore à quoi rêver : « Mon rêve, c’est d’avoir un rêve ».

Photos : Anastasia Anisina